宋五大名窑之中，唯以定窑独领白瓷之风骚，其精品一出每每让人深觉其实至名归，甚至叹为以其艺术成就之高当列五大名窑之首。此件“北宋定窑力士扛兽狮首八方洗”即是一件重器佳品。

北宋 定窑力士扛兽狮首八方洗

该器造型规整，制作精妙，高8、直径21厘米，作八等边柱体台状，底径稍大于口部，正面平宽沿，内凹呈半圆。器壁上下框以竹节纹为凸沿，贴塑八组力士顶兽纹为边棱，力士和兽首间辅以轮花，八面框内贴饰狮首，并辅饰四个团花，狮首怒目横眉，张口咆哮，凌厉威猛，口内含有一粒能活动的转珠。胎质坚实细腻，正面施釉肥厚，呈象牙白色，积釉处微透青色，釉面滋润莹泽。足底裹釉，凸底可见拉坯成型旋痕，施釉不匀，有较为明显的流淌痕。

定窑受邢窑影响兴起，于邢窑多有传承，此类兽面洗即承自邢窑。如德国纳高2004年11月12日1522号拍品，“10/11世纪邢窑竹节狮首含珠八方洗邢窑(直径21厘米)”，两者造型和纹饰有明显的相承关系，而定窑青出于蓝亦显而易见，工艺上更见成熟精湛，纹饰更为精美大气。

北宋 定窑力士扛兽狮首八方洗

此器之八方造型并不生疏，八方式乃中国陶瓷器中常见之式样，比如宋代吉州窑流行的八方瓷枕，各窑之瓶、壶、炉、杯、盘、砚台等也常有八方造型。然此器纹饰少见，造型结合纹饰则具浓厚之宗教气息。一是狮首衔珠，狮子与佛教同时传入中土，于佛经中常见提及，佛家还以狮子吼比喻佛祖讲经，声震世界，而狮口含珠民间更取“有球必应”之寓意。其次轮花、力士形象亦见于佛教，尤其力士造型与五代北宋佛塔台基上之砖雕力士非常相像。整个八方造型亦好似八方佛塔之一级，捏塑贴花效果好比佛塔之浮雕。狮口衔珠做法很可能借鉴石雕，一体镂空成型。

对于此类器物之命名用途，大多以笔洗相称，也有呼为研钵者。但正如本器，凹面虽类钵状，却裹厚釉，如此光洁润滑之釉面根本不适合研磨擂捣，研钵一说甚不合理。笔洗之用亦缺乏依据，首先，类似本器凹面的深海碗水盂式笔洗为明清后起样式，宋时无此形制笔洗，宋代文房用具讲究玲珑小巧以与书房、桌案相搭配，本器尺寸规格及厚重风格与之相悖，且力士顶兽、狮首衔珠等纹饰的勇猛威严风格与文人书房讲究风雅的情致也不符。

细审本器之造型纹饰风格，笔者认为用作座托的可能性最大。一是内凹器面配合宽而平的边沿极似一个托面，其八方造型亦似与所托器皿形成一种呼应设计，力士顶兽意在托举重物，此纹多用于基座，在装饰上常有一种部位的暗示。其次，定窑器以胎体轻薄著称，然本器造型呈现出厚重稳固的力感，且器底处理颇为随意，与一般的洗等日用器明显有别，而这些恰恰符合器托底座的特征。此外，上海嘉泰2013年7月5日珍瓷古董专场2246号拍品“宋定窑刻花菱式洗”，即为类似本器的兽面座托搭配一件八方折沿洗。该器似日本回流物品，原装木盒墨书“宋时代定窑花夌式洗皿”字样，汉字像形，此类器确像“皿”字，此中奥妙颇堪玩味。类似还有法门寺地宫出土的“鎏金鸿雁纹壸门座五环银香炉”，其壸门装饰与本品力士顶兽实为异曲同工，且银香炉造型颇似一折沿深腹洗，外壁还饰有六个兽首衔环。

考之唐五代北宋之际，皇室贵族使用之高档器具多为成套设计，如当时之台盏、茶盏，香炉宝子等均流行此种繁复讲究的套装，托与器之间在造型纹饰上相互呼应，别具一种搭配产生的美感，同时也从器用上显现出一种等级的讲究与高贵。

海捞黑石号越窑套盒

值得一提的还有越窑、汝窑、南宋官窑中的“套盒”，汝窑、南宋官窑“套盒”有的也称为“笔掭”或“笔洗”。笔者认为，此种“套盒”与本文所述的兽面洗实为同类器物即器座。首先也是造型纹饰上具备座托特征，比如越窑“套盒”常饰有镂空壸门，与上述法门寺鎏金鸿雁纹壸门座类似。可资参考的例子还有1966年11月浙江临安市祥里后晋天福四年(940年)康陵出土的“五代越窑青瓷倭角方盘”，造型风格与“套盒”如出一辙，其盘面下连须弥座式高圈足，足外壁四面亦有镂空壸门装饰。再如越窑套盒常做成岀筋的葵瓣式，南宋官窑套盒中也有葵瓣式，菱瓣式与盘、碗、洗等日常生活用器的审美风格非常一致。台北故宫博物院珍藏的“南宋官窑青瓷葵花式洗”，内面还有一个明显的圆形凹面，以之接应圈足器的意图很明显。

南宋 官窑青瓷葵花式洗

日常生活实用器需求量相对大，盘碗碟子成打成摞出现不足为奇，作为相配套的器座多个叠在一起呈“套盒”状出现也就合乎常理了。再者“套盒”也出现在外销瓷品种行列，如印尼井里汶沉船中就有越窑“套盒”，如属笔掭之类的文房用品是不可能用于外销的。

不过在此类“套盒”座托的具体使用上，很可能具有一定的灵活性，即不限于某个具体器物，或以某类造型为依据即可。从各窑“套盒”制品的传世及出土情况来看，其使用对象为上流阶层无疑，甚至只限于皇宫范围。以此来看本文所述的北宋定窑力士扛兽狮首八方洗，也很可能是一件皇家用器，以其纹饰之浓厚宗教色彩，亦有可能供奉于佛家寺庙。

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